秦氏千年の計39 穴穂部皇子の最期
●次へ→ ←前ヘ■ しかし感情が爆発する寸前なのは、そこに居る天皇すめらみことの臣下しんかたちの方で、務めを果たした三輪 逆みわの さかうとその二人の子を、咎人とがびととして処刑した守屋もりやへ、 今にも斬りか …
殯《もがり》
古代日本から現代にかけての葬送儀礼。
御遺体が分解し骨になるのを見守る儀式。風葬《ふうそう》の一つと考えられる。
妻であるイザナミの神の分解した御遺体と、夫であるイザナギの神が会話する場面は『古事記・日本書紀』に現されている。
医学が発達していない古代に置いて、死を確認する意味で大変に重要な儀式だと考えられる。
また、大王《てんのう》が御崩御《ほうぎょ》あそばされてどれ程の期間の「殯」が行われるかで、大王の威徳とした可能性も有り、
30年ー50年の「殯期間」を持たれた大王はその時間も在位期間と見なされるとすれば、
百年を越えた在位の大王が居られても不思議では無いので、在位期間の信憑性との関連からも「殯」とその期間は重要では無いだろうか。
戦争の無かった縄文の代の当時の日本人の時間感覚も、考慮しなければならないだろう。
もちろんその際は次の代は御孫様になるが、天孫のお話を見れば何ら問題の無い事である。
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●次へ→ ←前ヘ■ この非常識な行為に、三輪 逆みわの さかうは兵衛つわもののとねりを招集し、殯宮もがりのみやの門を固く閉じて侵入を阻はばみますが、穴穂部皇子あなほべのみこは七度ななたびに渡り夜這よばいました。 …
●次へ→ ←前ヘ■ 敏達びだつ14年(585年)3月、「廃仏派はいぶつは」の物部守屋もののべの もりやは、 「疫病やくびょうは仏教信仰のせい」として、大連おおむらじの権限を乱用し、 蘇我馬子そがの うまこが …
●次へ→ ←前ヘ■ 聖徳太子しょうとくたいしは「厩戸うまやど」でお生まれになられた厩戸皇子うまやとのおうじとしても知られるのですが、太子たいしを表す御名おんなとして、 「豊聡耳とよとみみ」との表記の方が多く見ら …
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