NATOだけは憶えた物です『エロイカより愛をこめて』で
[新品]漫画家生活60周年記念 青池保子画集 Contrail 航跡のかがやき 「イブの息子たち」「エロイカより愛をこめて」「アルカサルー王城ー」「エル・アルコンー鷹ー」「Z」「修道士ファルコ」「ケルン市警オド」…綺 …
スサノオ。スサノヲ。建速須佐之男《たけはやすさのお》命。素戔男尊。素戔嗚尊。須佐乃袁尊。神須佐能袁命。須佐能乎命
母は伊弉冉《イザナミ》尊、父は伊邪那岐《イザナギ》命。姉にアマテラス、兄にツクヨミ
荒御魂《あらみたま》を持つ『荒神《あらがみ》』である。
朝鮮半島はかつての新羅に在ったとされる曾尸茂梨《ソシモリ》に御降臨あそばされ、その場所は現在の春川《チュンチョン》郡にある牛頭山ではないかと考える者たちもおり、スサノオは牛頭天王《ごずてんのう》と習合した。
その後、「船を作って東に渡り出雲国の簸川《ひかわ》(斐伊川《ひいかわ》)上流にある鳥上之峯《とりがみのみね》(船通山《せんつうざん》)に至った。」
とあるので、スサノオと出雲との関係は深い。
ギリシア神話の中でも、アマテラスが豊穣の女神デメテルならば、
スサノオは、デーメーテールの弟であるゼウスや、夫である海王ネプチューン、デーメーテールの娘を死後の世界へと連れ去った冥王ハーデスの役割をも果たした後、
神と人間との息子、ヘラクレスが9つの首を持つヒュドラを倒した如く、8つの首を持つヤマタノオロチ退治の役回りへと移り、
その後は娘を嫁がせる父親として振る舞う男神である。
日本の原初的神とする意見があり、『蘇民祭《そみんさい》』において「蘇民将来《そみんしょうらい》の子孫は無病息災が約束される」と告げた。
『旧唐書《くとうじょ》』にある「毛人之国」とは、スサノオが自らの「毛」を植えそれが「木」になった「紀の国・紀伊国」和歌山県や、
「毛野《けの》」の国である群馬県と栃木県南部、もしくは7世紀まで続縄文文化の生活を続けていた北海道の縄文人の情報が、出雲族よりもたらされた物。
あるいはスサノオとの関連から、出雲系を「毛人《けひと・きひと》」と言ったとも考えられ、実際に紀伊国に住む人々を「紀人・樹人《きひと》」と万葉集にもある。
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『旧唐書くとうじょ』巻一九九上 列伝れつでん第一四九上 東夷とうい「日本国伝にっぽんこくでん」 日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。 或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。 其人 …
●次へ→ ←前ヘ■ 捨身飼虎しゃしんしことは、仏教開祖『釈迦しゃか』ガウタマ・シッダールタに生まれるまでの、動物に生まれたり人に生れたりして死ぬ、いくつかの前世のお話しの中で、 『ジャータカ』や『金光明経こん …
●次へ→ ←前ヘ■ 飢うえた虎の母子が居て、そこに私も居たとする。私は虎に食べられれば死ぬ、しかし虎の母子も私を食べねば飢うえて死んでしまう。 果たして、神はどちらを助け生かすで有ろうか? 結論を言えば、 …
玉虫厨子たまむしのずしは、奈良県斑鳩町いかるがちょう、聖徳宗総本山 法隆寺が所蔵する飛鳥時代(7世紀)の仏教工芸品。 装飾に玉虫の羽を使用しこの名で呼ばれる。 国宝 東京美術学校 法隆寺大鏡第11巻1914 上の図 …
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●次へ→ ←前ヘ■ 「ドラえもん」は『まれびと』ドラえもんを受け入れた人たち側の物語である、 しかし映画ではその役割が転じ「のび太」たちが『まれびと』になって居り、そのため起こる逆転現象、これが 「映画のジャ …
●次へ→ ←前ヘ■ ◆『まれびと』の登場する『神話』と『昔話』と『山人』。 「天孫降臨」のニニギ尊。 「ヤマタノオロチ退治」のスサノオ命。 「オオクニヌシ大神の国造り」を共にしたスクナヒコナ命。 「海幸山 …
●次へ→ ←前ヘ■ 【アマテラス】大御神おおみかみは『天空』のタカマガハラに『女性社会』・『母系社会』を構築していたと言える。 そして【アマテラス】を含む神々の母であり、火の神を産んだ火傷が元で他界たかいした【 …
“【生の無限性】アポロンとディオニュソスの二男神が、日本ではアマテラスとアメノウズメの二女神になる!!【生の有限性】(弍の巻)” の続きを読む
●次へ→ ←前ヘ■ フリードリヒ・ニーチェの言う、 『天空/大地』 『アポロン的なもの/ディオニュソス的なもの』 『生の無限性むげんせい/生の有限性ゆうげんせい』 『偶然/必然』 『光/闇』 『真理/生成』 『 …
“【生の無限性】アポロンとディオニュソスの二男神が、日本ではアマテラスとアメノウズメの二女神になる!!【生の有限性】(壱の巻)” の続きを読む