秦氏千年の計４９宗教者・芸能者・遊女としての歩き巫女

　出雲阿国いずものおくにたちのような職業を「歩あるき巫女みこ」と言い、阿国おくには当初、出雲大社いずものおおやしろに属していましたが、そのほとんどの「歩あるき巫女みこ」が神社などに所属しょぞくせず、

お祓はらいや、霊を自分に憑依ひょういさせる口寄くちよせなどの宗教儀礼しゅうきょうぎれい、または芸能げいのう、もしくは遊女ゆうじょを兼かねている者も居たとも云います。
　

　或あるいは、巫女村各戸みこむらかくこの抱主かかへぬしが、巡礼で各地を廻まわる際に、８歳から１６歳の少女を、年期ねんきを定さだめてか、養女ようじょとしてスカウトして連れ帰り、

先輩に付け３〜５年修行させ一人前になると、

１５㎝ほどの案山子くくのち像・５㎝ほどの仏像ぶつぞう・猫頭ねこあたまの干物ほしもの・白犬しろいぬの頭蓋骨ずがいこつ・雛形ひながた・藁人形わらにんぎょう

　などと、身の回りのものをあらかた持って各地を訪れました。
　

　すると地元住民は彼女らを歓迎し、従者に槍を持たせ外出できる身分くらいの物持ちになる「歩あるき巫女みこ」も居て、

　「各地を通行手形も持たずに行き来できる」と言う伝説まで有り、

気前よく金を使い、旅先での借金は必ず返し、聖職者のため肉食は禁じられ、

　その性質から、「足長坊主あしながぼうず」と呼ばれた武田信玄たけだしんげんが女忍者「くノ一くのいち」として歩あるき巫女みこを使うなどしたとも伝わり、

　明治初期辺りまで、大阪の河内長野市かわちながのし近辺にやって来ていたと云います。
　

新吉原遊廓しん　よしわらゆうかく 1872年

明治５年（1872年）頃の東京都吉原地区よしわらちくの写真

　
　徳川家康とくがわいえやすが天正てんしょう１８年（1590年）８月１日、多数の家臣団を率ひきいて江戸に入府にゅうふしました。

　それだけでは有りません、江戸建設のために集められた職人や、戦乱が終り職にあぶれる浪人者たちで、江戸の男女比は圧倒的に男性が多く、

これを当て込んだ遊女屋ゆうじょやが数ヶ所営業を始めます。
　

　風魔小太郎ふうまのこたろうは小田原北条おだわらほうじょう氏に仕つかえる忍者でしたが、豊臣秀吉とよとみひでよしが小田原北条おだわらほうじょう氏を滅ぼすと、

お国替くにがえでやって来た徳川家康とくがわいえやすが治める関東を、盗賊となり荒らし回りました。

　風魔小太郎ふうまのこたろうは遂に家康いえやすに捕えられ、張り付けに処されたのですが、その配下の者たちは徳川支配の江戸に溶け込んで行きます。
　

　ここに「歩あるき巫女みこ」たちを集め、江戸は現在の東京都中央区日本橋人形町に遊廓ゆうかくを形成する者が現れました。

　かつてこの辺りは、イネ科ヨシ属の原っぱで「葭原よしわら」と云いそれより「吉原遊廓よしわらゆうかく」と言います。

　庄司甚右衛門しょうじじんえもんはかつて、小田原北条おだわらほうじょう氏に仕つかえた風魔一党ふうまのいっとう配下の者とも云われ、

　徳川幕府は、遊廓ゆうかくと言う特殊な状態で得られる情報と引き換えに、

この元忍者、庄司甚右衛門しょうじじんえもんを惣名主そうだいぬしとして元和げんわ３年（1617年）、江戸初の遊廓ゆうかくを許可しました。
　

　そして後に彼らは、８つの徳目である、

　「孝こう・悌てい・忠ちゅう・信しん・礼れい・義ぎ・廉れん・恥ち」を忘れてしまった、

　もしくは、「客に忘れさせる」者たち、「忘八者ぼうはちもの」と呼ばれるのです。
　

明暦の大火めいれき　　たいかで浅草へ移転するまで最初の吉原遊廓よしわらゆうかくが在った元吉原もとよしわら、現在の日本橋人形町二丁目、大門通おおもんどおりの名が残る。