秦氏千年の計３４ 声なきに聞き 形なきに見る
明治１０年（1877年）１月１１日、かつて薩摩と呼ばれた鹿児島に川路利良かわじ としよしの許可の元、鹿児島出身の中原尚雄なかはら なおおら警視庁職員２４名が帰郷ききょうします。 西郷さいごうと共に下野げやした谷口登太 …
秦氏千年の計３３『大警視』川路利良
織はとり・服部はとりの衣服に関わる渡来系技能者とらいけいぎのうしゃの中に、服部はっとりを名乗り「謀術ぼうじゅつ」を用もちいる忍者が混ざっていて、日本に対し何らかの忍者活動を仕掛けていたのか、 それとも、徐福じょふくが …
秦氏千年の計３２ 服部半蔵のルーツ
住吉すみのえの 波豆麻公之はづまのきみが 馬乘衣うまのりごろも 雜豆﨟さいづらう 漢女乎座而あやめをすえて 縫衣叙ぬえるころもぞ 住吉すみのえの 波豆麻はづまの君きみが 馬乗衣うまのりごろも さひづらふ 漢女あやめを …
忍者・関連資料１
徐福じょふく 伊賀いがの歴史書『忍秘伝にんぴでん』に出てくる御色多由也おいろたゆやは徐福じょふく自身か、或いは彼と共に日本へ渡来した人物と云われる。 下野げやする西郷隆盛さいごう たかもりに付いて行く者も多かった …
秦氏千年の計３１『わび茶』の完成と『茶の湯』の終焉
唐物からものの流行は、室町むろまち幕府 第３代将軍 足利義満あしかが よしみつが日明貿易にちみんぼうえきで得た豊富な資金で珍しい唐物からものを購入し、 北山の金閣寺きんかくじに明みん（1368年ー1644年）よりの客 …
秦氏千年の計３０ 御茶湯御政道
戦国時代に、天下布武てんかふぶを以もって既存概念きそんがいねんを打ぶち壊こわし、文化による新秩序しんちつじょを確立しようとする魔王まおうが日本に出現しました。 それが、仏教界から第六天魔王だいろくてんまおうと恐れられ …
秦氏千年の計２９ 不足の美
その、義政よしまさの茶の指南しなんを務めたともされる、村田珠光むらた じゅこうは奈良の人で、浄土宗じょうどしゅう 称名寺しょうみょうじに出家しゅっけして、 京きょうの都みやこで、臨済宗りんざいしゅう 大徳寺派だいとく …
秦氏千年の計２８『茶の湯』への道
新儒学じゅがく『朱子学しゅしがく』は徳川幕府にとって、戦国時代・安土桃山あづちももやま時代までの旧秩序きゅう ちつじょを、 徳川時代の新秩序しん ちつじょで塗り替えてしまうための、無くてはならない道具でした。 これま …
茶の湯・関連資料
千 利休せんの りきゅう 像 （長谷川等伯画、春屋宗園賛） 戦国時代から安土桃山時代の大坂 堺おおざか さかいの商人、茶人。 古田織部ふるた おりべ 像（元禄年間『茶之湯六宗匠伝記』を着色。 戦国時代 …
秦氏千年の計２７ 宗教を政争の具にする人々
天下分け目の「関ヶ原の戦い」のおり、豊臣秀吉とよとみ ひでよしの妻であった北政所きたのまんどころこと寧ねい（ねね）が、徳川とくがわ側へ付いたのは隠すことの出来ない事実ですが、 なぜそのような事が起きたのか、様々な憶測お …