秦氏千年の計３０ 御茶湯御政道
●次へ→ ←前ヘ■ 戦国時代に、天下布武てんかふぶを以もって既存概念きそんがいねんを打ぶち壊こわし、文化による新秩序しんちつじょを確立しようとする魔王まおうが日本に出現しました。 それが、仏教界から第六天魔王 …
秦氏千年の計２９ 不足の美
●次へ→ ←前ヘ■ その、義政よしまさの茶の指南しなんを務めたともされる、村田珠光むらた じゅこうは奈良の人で、浄土宗じょうどしゅう 称名寺しょうみょうじに出家しゅっけして、 京きょうの都みやこで、臨済宗りん …
秦氏千年の計２８『茶の湯』への道
●次へ→ ←前ヘ■ 新儒学じゅがく『朱子学しゅしがく』は徳川幕府にとって、戦国時代・安土桃山あづちももやま時代までの旧秩序きゅう ちつじょを、 徳川時代の新秩序しん ちつじょで塗り替えてしまうための、無くてはな …
茶の湯・関連資料
千 利休せんの りきゅう 像 （長谷川等伯画、春屋宗園賛） 戦国時代から安土桃山時代の大坂 堺おおざか さかいの商人、茶人。 古田織部ふるた おりべ 像（元禄年間『茶之湯六宗匠伝記』を着色。 戦国時代 …
秦氏千年の計２７ 宗教を政争の具にする人々
●次へ→ ←前ヘ■ 天下分け目の「関ヶ原の戦い」のおり、豊臣秀吉とよとみ ひでよしの妻であった北政所きたのまんどころこと寧ねい（ねね）が、徳川とくがわ側へ付いたのは隠すことの出来ない事実ですが、 なぜそのような …
秦氏千年の計２６ 戦国武将からの手紙
●次へ→ ←前ヘ■ 女性の権力は徳川幕府の朱子学しゅしがく政策の中で低下しますが、 戦国の代よにあって絶大な影響力を有ゆうする女性たちが居ましたし、その女性たちと関係が深いとの周辺へのアピールは、 戦国武将にと …
寧 ねね・関連資料
『絹本着色けんぽんちゃくしょく高台院こうだいいん像』 後年の寧ねい（ねね）は出家して高台院こうだいいんとなった。 高台寺こうだいじ 所蔵 名古屋市博物館 収蔵 北政所きたのまんどころ（寧ねい）が有馬 …
秦氏千年の計２５ 方広寺鐘銘事件
●次へ→ ←前ヘ■ 新しい徳川の代よの価値観かちかんを構築し、戦国時代・安土桃山あづちももやま時代までの旧きゅう 価値観かちかんを壊滅かいめつすべく、徳川家康とくがわ いえやすは次に、 「方広寺ほうこうじ鐘銘 …
秦氏千年の計２４ 徳川の儒学者活用法
●次へ→ ←前ヘ■ 徳川幕府が滅んだのは、度重なる飢饉ききんから農業国としてはすでに破綻はたんしているのに、不安定な米本位制こめほんいせいを辞められず、 違法な形で行こなわれ続ける金融取引の武家無尽ぶけ むじん …
秦氏千年の計２３ 朝廷 vs 徳川幕府
●次へ→ ←前ヘ■ これまでも「尊号一件そんごういっけん」など、 徳川時代よりも以前の伝統でんとうと古例これいを遵守じゅんしゅしようとする光格こうかく天皇と、 新儒学じゅがく『朱子学しゅしがく』の理屈りくつ …