近代日本1
近衞文麿このえ ふみまろ 総理は有田八郎ありた はちろう 元外務大臣 宛あての書簡しょかんの中で、日本軍部ぐんぶの「仏印進駐ふついんしんちゅう(昭和15年(1940年)と昭和16年(1941年)の二回)は日米交渉にちべ …
母親の系統による家族、その血縁集団の組織社会。
娘は子を生んだ瞬間から母となり新たな母系を形成する。
アマテラスはイザナミの子であるが、イザナミの『黄泉母系』とは別の母系『高天原母系』を形成している。
息子は何代を重ねようと同母系から外れない。
天皇はアマテラスの『高天原母系』。スサノオはイザナミの『黄泉母系』。
子は母から生まれるため間違いなく母の子であり、母系のみが絶対である。
子を生まぬ父は、その子が父の子であるか不確定であり、父系は絶対とは言えず相対である。
信仰として絶対である必要性から、古代に置いて母系のみが信仰たり得た。母が子を生む神聖性。聖母信仰。母子神信仰
アマテラス・ツクヨミ・スサノオが、イザナギの禊《みそぎ》で生まれたのは、イザナギが御柱の父である事を示すため。
スサノオがすぐ母のイザナミのもとへゆこうとしたのは、スサノオがイザナミの母系の内に有るため。
天皇はスサノオ系とも言えるはずなのにそう言わないのは、子が父の子であるか絶対ではないから。
天皇はアマテラスの母系の内に有り、これは絶対である。
男性至上主義の「儒学《じゅがく》」伝来以前の日本では『母系』が重要で有り、父親が同じでも母親が違えば、同母系では無いため結婚も出来た。
近衞文麿このえ ふみまろ 総理は有田八郎ありた はちろう 元外務大臣 宛あての書簡しょかんの中で、日本軍部ぐんぶの「仏印進駐ふついんしんちゅう(昭和15年(1940年)と昭和16年(1941年)の二回)は日米交渉にちべ …
西暦670年、チベットの吐蕃とばん王国が唐とう王朝の安西大都護府管下あんざいだいとごふかんかに在った主要な唐とう軍の駐屯地ちゅうとんち、 安西四鎮あんせいしちんを攻め落とすと、天山南路てんざんなんろを遮断しゃだんしまし …
このように、戦いくさも強く永きに渡りチャイナを苦しめてきた歴史有る高句麗こうくりが滅んだことで、東アジアの均衡きんこうは崩れます。 もはや朝鮮半島に日本の味方は無いかのように見えました、ただし「白村江の戦いはくすきの …
中大兄皇子なかのおおえのおうじは天皇に御即位ごそくいあそばされぬまま御政務ごせいむを続けられ、百済復興くだら ふっこう戦争を継続あそばすと、 天智てんち2年(663年)、現在の朝鮮半島の錦江くむがん河口付近「白村江はく …
西暦655年、朝鮮半島では百済くだらと高句麗こうくりが連合して新羅しらぎに進行しました。 これに新羅しらぎはチャイナ、当時の唐とう王朝へ恭順きょうじゅんの意いを示し救援を求め、唐とうの冊封国さくほうこくとなります。 …
日本は二回、世界戦争に負けたことが有ります。そしてその2つともに、日本は大敗北を喫だいはいぼく きっしました。それが、 「白村江の戦いはくすきのえ・はくそんこう たたか 」と「第二次世界大戦だいにじ せかいたいせ …
皆様も、結婚式をお挙あげになると成りますと、『吉日きちじつ』をお選びになると思います。 しかし政治では、「大安たいあん」だろうと「友引ともびき」だろうと、たとえ「仏滅ぶつめつ」で有ろうとも、 執とり行わなければならな …
何時もお疲れさまです。 ツイッターをやらせて頂いておりますと、 「令和になって良いことがない」など、嘆なげいて居られる書き込みを、何度か目にした事が御座います。 実は、それもそのハズと申しましょうか…… …
『天照大御神あまてらすおほみかみ』より五世孫いつつぎのひこにあらせられる「初代皇尊すめらみこと」神武じんむ天皇の、 日向ひむかから大和やまとの地へ宮みやを遷うつせられた『神武東征じんむとうせい』のことを、 宮崎県では …
『旧唐書くとうじょ』巻一九九上 列伝れつでん第一四九上 東夷とうい「日本国伝にっぽんこくでん」 日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。 或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。 其人 …