秦氏千年の計５なぜ？「犬」には悪い意味も有るのか

　しかし、「○○の犬」と言うように、『犬いぬ』を悪い意味で使う場合も御座います。

　それはなぜでしょう？
　

　皆様は「万里ばんりの長城ちょうじょう」を、ご存知の事と思います。

　チャイナの各王朝はおよそ三千年も前から、北方の遊牧民族と攻防をくり広げ、約７９３０キロメートルにも及ぶ城壁じょうへきを建設しました。

　「獫允けんいん」や「西戎せいじゅう・犬戎けんじゅう」は、周しゅう王朝（紀元前1046年ー前256年）を脅おびやかした、北方・西北方の遊牧民族です。

　この「獫允けんいん」を祖先とする「匈奴きょうど」もまた、前漢ぜんかん王朝（紀元前206年ー西暦8年）に永く外圧を掛け続けました。

　「匈奴きょうど」が滅んでも、北方の遊牧民族は再編成されます、「蒙古もうこ・モンゴル」は宋そう王朝（西暦960年ー1279年）を攻めました。

　そして遂ついにチャイナは、「モンゴル帝国」に呑み込まれて仕舞います。
　

　北方民族「獫允けんいん」の『獫けん』の字は、「口の長い犬」を意味していました。

　犬やオオカミをトーテムとする北方遊牧民族は、チャイナにとって長年に渡っての脅威だったのです、

そのため『犬』を悪い意味にしたと考えられます、そしてその思考しこうが日本にも伝わりました。
　

流星を「天狗てんぐ」として恐れる

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　隕石いんせきが大気圏へ突入し、北の空を切り裂いて発光しながら降って来ると、爆音を轟とどろかせる。

　犬やオオカミをトーテムとする民族を、『敵てき』としていた彼等チャイナは、これを「天の狗いぬだ！」と言い、

　流星を『凶星きょうせい』として恐れました。

　これが日本へ伝わり、鼻が高く顔の赤い『天狗てんぐ』に変化して行ったと考えられます。
　

　また、清少納言せいしょうなごん『枕草子まくらのそうし』に、孟嘗君伝もうしょうくんでん「鶏鳴狗盗けいめいくとう」の故事こじが出てきますが、

ここで云う『狗盗くとう』とは、「狗いぬと呼ばれた泥棒」の事です。
　

　このように、『狗いぬ』『獫けん』『犬』『オオカミ』を悪く云う考え方が、日本へ伝えられている事実を、確認することが出来ます。
　

函谷関かんこくかんが「鶏鳴狗盗けいめいくとう」の舞台となる